کد مطلب:19100 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:5

گنجینه پرسمان » اخلاق و عرفان

پيامبر(ص) فرمودند «التوحيد ثمن الجنَّه» بهشت را به بها ميدهند نه به بهانه اين جمله به چه معني است؟

رسول خدا(ص) فرمود: «التوحيد ثمن الجنة» (بحار3/3)؛ بهشت را به بها ميدهند نه به بهانه. اگر ره آورد كسي توحيد بود، اهل بهشت است. منطق قرآن هم اين است كه اُمنيه، تمني و خواهش، معيار نيست و صِرف آرزو، عامل راهيابي به بهشت نيست: «لَيس بِأمانيكم و لا أَمانيّ أهل الكتاب» نساء/123. تنها با ايمان و عمل صالح ميتوان بهشت را خريد.

مردي از رسول خدا(ص) پرسيد: آيا بهشت را ميتوان خريد يا نه، چنانكه عدهاي بهشت را احتكار كرده و در انحصار خود ميدانند: «و قالوا لَن يَدخل الجنة اِلّا مَن كان هوداً أو نصاري» بقره/111. آن حضرت در پاسخ فرمود: بلي، بهشت را ميفروشند و ثمن هم دارد. عرض كرد: ثمن بهشت چيست؟ فرمود: «لا اله الاّ الله يَقولها العَبد مُخلصاً». كلمه «مخلصاً» در اين روايت، «التوحيد ثمن الجنه» را تبيين ميكنند آن مرد عرض كرد: مخلصاً يعني چه؟ حضرت فرمود: اخلاص به آن است كه به آنچه من بدان مبعوث شدم، ايمان آورده، عمل كند (بحار3/13).

مفاد پاسخ پيغمبر اسلام اين است كه كليد بهشت، اعقتاد به توحيد و اخلاق و عمل صالح است.

رسول اكرم(ص) شرط ديگر اخلاص در توحيد را دوستي اهل بيت گرامي خود(ع) عنوان فرمود. آن مرد پرسيد: محبت اهل بيت شما جزو اخلاص در توحيد است؟ حضرت رسول فرمود: آري از برجسته ترين حقوق توحيد، محبت اهل بيت است (بحار3/13.) بنابر اين گفتن «لا اله الاّ الله» بدون اعتقاد و التزام به ولايت عترت طاهره و بدون خضوع در پيشگاه خاندان عصمت و طهارت كه ثقل ديگري در قبال قرآن هستند ثمر بخش نخواهد بود.

---

: آية الله جوادي آملي
تفسير موضوعي قرآن كريم ج 9 (سيرة رسول اكرم در قرآن)